الخصيصة ، وضعني في حجره وأنا وليد ، يضمني إلى صدره ، ويكنفني ( 1 ) في فراشه ، ويمسني جسده ، ويشمني عرفه ، وكان يمضغ الشئ ويلقمنيه ، وما وجد لي كذبة في قول ولا خطلة ( 2 ) في فعل ، ولقد قرن الله به من لدن كان فطيما ( 3 ) أعظم ملك ( 4 ملائكته يسلك به طرق المكارم ، ومحاسن أخلاق العالم ليله ونهاره . ولقد كنت أتبعه اتباع الفصيل ( 5 ) اثر أمه ، يرفع لي في كل يوم علما من أخلاقه وأمرني بالاقتداء به ، ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء ( 6 ) ، فأراه ولا يراه غيري ، ولم يجمع بيت واحد في الاسلام غير رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وخديجة وأنا ثالثهما ، أرى نور الوحي والرسالة ، وأشم ريح النبوة . ولقد سمعت رنة ( عليه السلام ) ) الشيطان ( 8 ) حين نزل الوحي عليه ( صلى الله عليه وآله ) ، فقلت : يا رسول الله ما هذه الرنة ؟ فقال : هذا الشيطان قد آيس من عبادته ، انك تسمع ما أسمع وترى ما أرى ، الا أنك لست بنبي ولكنك وزير وانك لعلى خير .

--> ( 1 ) كنفه صانه وحفظه وحاطه وأعانه كأنفه - القاموس . ( 2 ) الخطلة ، السيئة من قول أو فعل ( منه ) . ( 3 ) فطم الصبي فصله عن الرضاع فهو مفطوم وفطيم ( منه ) . ( 4 ) قيل : المراد به جبرئيل ( عليه السلام ) . وقيل : هو روح القدس ( منه ) . ( 5 ) الفصيل : ولد الناقة إذا فصل عن أمه ، الجمع فصلان بالضم والكسر وككتاب - القاموس . ( 6 ) حراء بالمد والكسر يذكر ويؤنث ويصرف ويمنع ( منه ) . ( 7 ) الرنة : الصوت . ( 8 ) قوله ( ولقد سمعت رنة الشيطان ) قال الشيخ كمال الدين ميثم البحراني في شرحه ( 4 : 318 ) : ان نفسه القدسية أخذت معنى الشيطان مقرونا بمعنى اليأس والحزن ، وكسته المتخيلة صورة حزين صارخ ، وحطته إلى لوح الخيال ، فصار مسموع الرنة له ، كما رواه النبي ( صلى الله عليه وآله ) انتهى . أقول : وفيه نظر ، ولا وجه للعدول عن الظاهر ( منه ) .